Faylasuf yoki falsafa nima uchun? Ko'p narsalarga. Eng avvalo aqlga kelganlar: fikrni aniqlashtirish, tushunchalarni aniqlash, nazariya yoki tushunchaning haqiqiylik chegaralarini belgilash, aytilgan yoki yozilgan narsalarning to‘g‘riligini va qanday sharoitlarda, qaysi narsalar to‘g‘ri va noto‘g‘ri ekanligini aniqlash; narsalarning ma'nosini oydinlashtirish, o'z shaxsiga ma'no berish... Ko'rib turganingizdek, ba'zilar o'ylaganidan farqli o'laroq, tutunli yoki foydasiz hech narsa yo'q. Men suhbat va mulohazalardan yozyapmanki, Andreas Voigtning yaqinda yozgan "Bizga faylasuflar kerak" degan posti turli joylarda uyg'ongan va unda muallif menga o'zimni shunday deb nomlagan. faylasuf. Va shuning uchun men Neri Pollastri bilan birga kitob yozgan kompaniya uchun falsafa (aniqrog'i, falsafiy amaliyotlar) qanday, nima uchun va qanday yo'l bilan foydali bo'lishi mumkinligini aytishdan oldin, men buni zarur deb hisoblayman. huquqiga ega Kompaniyadagi faylasuf Unda siz taqdimot qilishingiz mumkin www.ilfilosofoinimpresa.eu , faylasuf bo'lish nimani anglatishini biroz yoritib bering. Men uchun faylasuf bo‘lish falsafa bilan shug‘ullanish, to‘g‘rirog‘i u bilan shug‘ullanish demakdir: nega men falsafiy amaliyotlar haqida gapirayotganimni tushunyapsizmi? Umid qilamanki, bu mening falsafamni Tizio yoki Caio yoki ba'zi bir kompaniyaga boshqarishda emas, hatto qisman hech qachon busiz butunlay qilolmasa ham, lekin hamma narsadan ko'ra yuqorida aytib o'tilganlarga faylasuf bo'lishga yordam berish yoki falsafa qiling. Buni amalda qo'llash. Xavf ostida bo'lgan professionallik - bu maslahatchi faylasuf yoki falsafiy maslahatchi (ingliz tilida bu falsafiy amaliyotchi kabi eshitiladi), bu juda yangi va o'ttiz yildan ko'proq vaqt oldin boshlangan. Hamma narsa ushbu fanning ma'nosidan kelib chiqqanligi sababli, menimcha, eng yaxshi narsa bu erda siz uchun Falsafiy konsaltingni nashr etishdir. Xalqaro psixoterapiya lug'ati Giorgio Nardone va Alessandro Salvini tomonidan boshqariladi. Nardone bilan men aloqa va strategik murabbiy sifatida ta'lim oldim (sertifikat Palo Alto MRI dan olingan, Nardone CTS, Pol Uotzlavik shogirdi, filialning bir turi) va men ushbu yozuvni yozdim. Men sizga asl versiyasini beraman, ular tahrirlash o'zgarishlarini kiritganmi yoki yo'qmi, bilmayman. Baribir, bu mening qo‘lyozmamdan. Mana u:

Falsafiy maslahat. 1981 yilda Germaniyada tug'ilgan, faylasuf G. Axenbax o'z studiyasida ularning savollariga javob berish va muammolari haqida gapirish uchun "maslahatchilar" (ya'ni, uning tilida "mehmonlar") qabul qila boshlaganida: ajralishdan tortib to vahimaga qadar. yuzma-yuz, hayotning ma'nosi haqidagi savollardan ma'lum bir axloqiy dilemmagacha, ish natijasida yuzaga kelgan begonalashuvni qabul qilish yoki boshqarishdagi qiyinchiliklardan sevgi haqidagi ko'proq yoki kamroq bema'ni yoki romantik savollarga. Achenbax tomonidan qo'llaniladigan "usul" - u ham o'z uslubiga ega bo'lishni inkor etadi - ochiq uchrashuvga asoslanadi va oldindan qarashlar yoki noto'g'ri qarashlardan xoli bo'lib, natijada ishlatiladigan diskursiv vositalar va usullar nuqtai nazaridan falsafiy yo'naltirilgan dialogga asoslanadi. O‘zgalarning fikri va hayotini kutib olish, hurmat qilish, o‘zgani qabul qilish, har ikki suhbatdoshning so‘zlarini samimiy va teng qadrlash, muhabbat va haqiqat izlash yondashuvning bir qismidir. Achenbachin boshlanishidan boshlab, yangi "falsafiy amaliyot" barcha G'arb mamlakatlarida juda tez rivojlanib, Xitoy va Hindistongacha yetib bordi. Achembachian dialogining yuqorida aytib o'tilgan tipik xususiyatlaridan tashqari, fanning o'ziga xos xususiyatlari juda ziddiyatli. Misol uchun, S. Shuster falsafiy maslahat va maslahat faylasufining ishini "o'z-o'zini falsafiy davolash" deb ta'riflashdan tortinmaydi, shu bilan birga o'ta salbiy nuqtai nazarga ega. Achenbach bilan psixoterapiyalar. R.Lahav uchun esa, aksincha, falsafiy maslahat odamlarning “dunyo qarashlari”ni aks ettirish va qayta konfiguratsiya qilishdan iborat bo‘lib, ular terapevtik ta’sirga olib kelishi mumkin, hatto buni niyat qilmasdan ham. Ko'pgina maslahatchilar ham shunga o'xshash effekt yoki harakatni talab qiladiepoke Husserlian (to'xtatib turish), bu A. Prins-Bakkerning iborasiga ko'ra, "muammo bilan identifikatsiya qilish" dan qandaydir "ko'tarish" yoki ajralish imkonini beradi. Va agar ko'plab maslahatchilar psixoterapiyadan (xususan, terapevtik "niyatlik" dan" uzoqlashsalar, falsafiy maslahatni psixoterapiyaga yaqin va chambarchas bog'liq deb o'ylashdan tortinmaydiganlar bor, masalan, L. Marinoff. the muammoni hal qilish, yoki xitoylik Chung-Ying Chen, kuchli psixoanalitik ma'noga ega bo'lgan amaliyotni qo'llab-quvvatlaydi. Qarashlarning o'xshash tafovutlari boshqa jihatlar, jumladan, maslahatchining betaraflik darajasi, falsafalashda ta'limning ahamiyati va donolikni izlashga yo'naltirilganligi kabi muammolar bilan ham yuzaga keladi. Biroq, tafovutlardan tashqari, har bir maslahatchi faylasuf tomonidan amalga oshirilgan barcha amaliyotlar uchun umumiy bo'lgan ba'zi elementlarni tanib olish mumkin. Birinchi navbatda, bir tomondan Achenbax asarlarining ko'p qismini qo'zg'atadigan, ikkinchidan esa falsafaning ruhini tashkil etuvchi noto'g'ri qarashlarning yo'qligi bilan shug'ullanish istagi: falsafa qilish, faylasuf bo'lish, birinchi navbatda, so‘roq qilmoq, hamma narsani, shu jumladan nutqning o‘zini ham so‘roq qilmoq; meta-diskursga hech qanday cheklovlar qo'ymaslik istagi, ehtimol, falsafiy maslahatni (va falsafani) boshqa har qanday ilmiy yoki boshqa nutqlardan, shu jumladan psixoterapevtik fanlardan ajratib turadigan o'ziga xos xususiyatdir. Umuman olganda, barcha falsafiy maslahatchilarga xos bo'lgan yana bir xususiyat - aniqlovchi niyat yoki kuchliroq so'zlar bilan aytganda, haqiqatni e'tiqod va harakat me'yori sifatida qadrlaydigan tartibga soluvchi ideal (shuningdek, haqiqat g'oyasi yoki kontseptsiyasining o'zi ekanligini ham aytish kerak) biz havola qilayotganimiz unchalik aniq emas, aksincha, har doim muammoli); bu aniqlovchi niyat, odatda, gnoseologiya o'rtasidagi bog'liqlik yoki o'zaro ta'sir munosabatlarini nazarda tutadigan ozodlik, pirovard natijada yaxshilik (falsafaning o'zi bilan mustahkam bo'lgan kuchli falsafiy tushuncha) sifatida baholanadi va potentsialning kengayishi sifatida baholanadi. va axloq. Bundan tashqari, kontseptsiya va g'oyalarning samarali fikrlash ustida ishning muhimligini e'tibordan chetda qoldirib bo'lmaydi: yo'l, umuman olganda, kognitivdir va his-tuyg'ular va hislar ustida ishlash faqat fikrlash va nutq vositasida amalga oshirilishi mumkin. Falsafiy maslahatning amaliy-operativ yo'nalishi, ko'pgina an'anaviy falsafaga xos universallik imtiyozidan farqli o'laroq, bu fanda alohida ahamiyatga ega bo'lgan muhim oqibatlarga olib keladi va aslida jarayon har doim bir holatdan boshlab faollashadi. u hikoya, fakt, misol, iltimos yoki hissiyot bo'lsin. Aynan shuning uchun falsafiy maslahatda yangi tushunchalarni yaratishga qaratilgan har doim yangi, ijodiy tarzda fikrlash tartibidagi narsa doimo xavf ostida bo'lib tuyuladi, go'yo mavjudni, tajribani tushunish. faqat u boshlanganidan ko'ra kengroq, chuqurroq va kuchliroq kontseptual ramkalarga kiritilganda qadrlanadi.

Va nihoyat, agar siz haqiqatan ham kompaniyada qanday falsafadan foydalanish mumkinligi haqida darhol biror narsani bilmoqchi bo'lsangiz, mendan iqtibos keltirishning katta afzalligi bo'lgan ushbu maqolani tavsiya qilaman (eh! eh!):  Kompaniyada ko'proq falsafa kerak - Sara Malaspina tomonidan tahrirlangan.